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北京大学7816 班级博客

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日志

 
 

隆德大学校园介绍:以雕塑园为主(二)(图片)  

2012-05-15 17:45:53|  分类: 旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          在上一篇博文中,我已经介绍了雕塑园里我认为很好的那些作品了。主要是那些作品大都是具象的,容易看明白的,而且都有明显的涵义在内,可以比较直接地感动人的心灵。所以我比较喜欢那样的作品。当然其中比如伊卡洛斯,它是抽象的,我也不理解作者的想法,但是它有明确的题目。比如Syntax虽然抽象,但它有一段拉丁文的诗歌,尽管我看不懂,但它也算是有个说明在上面。

       比较起来,我是更喜欢具象的,而且庄严的,典雅的,优美的雕塑,喜欢有内涵的,有意义的,或者给人美感的,给人喜悦的雕塑,也喜欢那些表现生活情趣的,表现儿童或小动物的惹人喜爱的作品。我打算对马尔默的雕塑分门别类地作一些介绍。现在遇到的问题是,我特别喜欢的雕塑Tragos,就是歌剧院前边的雕塑,上面有22个戏剧人物和神话人物,由于我的知识有限,不能完全了解他们的有关信息,所以迟迟不能动笔。马尔默还有一类表现劳动人民的雕塑作品也是我非常喜欢的,这可能和我的出身有关,那些表现劳动场景的,或者表现普通市民的作品,都让我自然而然地产生尊重,亲近,喜爱,欣赏的感情。


       相对而言,抽象的作品,我的欣赏能力就显得力不从心了。虽然我也尊重它的作者,也相信这样的作品有很多是相当不错的,但是要我说些什么,我确实说不上来。在抽象与具象之间有一个重合的地方,重合部的作品我还多少可以理解,当然是我自己的理解了。其实抽象作品可能和朦胧诗一样,作者创作的当时,内心活动肯定是相当复杂的,他写出的每一个字都是有其来源的,或者他创作出的每一种形象都有其道理,但是当作品完成后,作者可能也忘记了当时的想法,或者认为再去解释已经没有意义了,因为一件艺术作品不能靠作者向观赏者解释而存在。创作完成的作品就成了一件脱离作者而存在的存在,任由观赏者去理解了。而不同的观赏者有不同的理解这是很自然的。所以面对抽象的艺术作品,如果你喜欢,你可以按自己的认为去理解它,而不必追问作者本人。这种理解的自由度,也正是抽象作品的一大特点,也是它存在的一种价值。

      我不是研究艺术的,上面的话只是自己的感悟而已,很可能是错误的,或者是可笑的。管他呢!套用一句老话:“走自己的路,让人家去说吧!”

      下面发一些雕塑园的作品,对其中有的作品就我的理解随意发一点议论。

 

      下图:这件雕塑名为“真理”。我们从小就有追求真理的想法,就有大人教我们说什么是“真理”,那么,现在我想问:“以前我们知道的真理还是真理吗?我们找到真理了吗?我们能够找到真理吗?世界上有真理吗?”也许真理因为太普通了以至于我们无法认识它,也许真理也是善变的,也许真理存在于我们的认识能力之外。这件作品让我想起“佛是狗屎橛”这样的说法。但也让我对世间万物产生了一种迷茫的感觉。同时也对人生产生了一种庄严感。也许放弃对真理的追求才是人间正道?

 

隆德大学校园介绍:以雕塑园为主(二)(图片) - 图七八 - 北京大学7816 班级博客

 

      下图:阴和阳。这是绝对的中国概念,雕塑名称就是Yin och Yang。作者是瑞典人卡尔·弗里德里希·路特斯华德,1991年。在中国的概念里,阴和阳就涵盖了自然界的全部。而这一切却可以抽象化为一个符号。正如佛家所谓“须弥藏芥子,芥子纳须弥”。这件雕塑的作者也许就是要雕塑整个宇宙,整个大千世界吧。而要做到这一点,似乎目前看来,最好的选择就是运用中国的阴阳之说,只有这样的哲学思想才能完成作者的宏愿。把复杂的事物抽象、简化到极点,这是很大的智慧。其实我们的生活中经常需要做的事情就是这样:把复杂的事情简单化,能够这样,你的生活就会更美好,你也会减少很多很多烦恼。

 

隆德大学校园介绍:以雕塑园为主(二)(图片) - 图七八 - 北京大学7816 班级博客

 

      下图:雕塑“水之流动”。由一些不同形状的薄的金属片组成,是一件轻巧的机械装置,当水从高处洒下时,那些金属片会随水流而动。它让我想到了“上善若水”的古语。也让我想到“仁者乐山,智者乐水”。确实,水是智慧的象征,你好好地观察水,能够得到很多启示。水是自由的,水是灵活的,同时水也是坚韧的。“水滴石穿”就是说明。水是生命,水是生灵,水是神,水是魔,我们在水的面前何其渺小,我们其实也是水中的一滴。好了,不说玄的了。我在马尔默看到不少与水有关的雕塑,作者巧妙地运用水而形成其雕塑作品,使得作品更有灵动之感,更有美感,更有内涵。以后有时间我再写马尔默的那些雕塑吧。

 

隆德大学校园介绍:以雕塑园为主(二)(图片) - 图七八 - 北京大学7816 班级博客

 

      我好象说的太多了!好在下面的几件作品我也说不出什么了。请大家欣赏即可。

 

下图:雕塑名称是“二次风”,或者“第二次风”。

 

隆德大学校园介绍:以雕塑园为主(二)(图片) - 图七八 - 北京大学7816 班级博客

 

下图:这件作品的名称是:1076。作者是:Lavs Ekholm,2002

 

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下图:这件作品的名称是:形体与空间。Gert Marcus,1963

 

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下图:这件作品的名称是:圆圈的扩大。作者是:格特·马库斯,1999

 

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下图:这件作品的名称是:盾。作者是:Staffan Nihlen,1974

 

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下图:这件作品的名称是:Asamk。作者是:欧莱·博尔特灵,1961(注意后面的建筑就是艺术博物馆)

 

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下图:这件作品的名称是:形式之形式。作者是:K. G. Bejemark, 1975

 

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下图:这件作品的名称是:洗澡。作者:Elli Hemberg,1978

 

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下图:这件作品的名称是:时间间隔。作者:卡尔·马格努斯,1985

 

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    下图:这件作品的名称是:Skulptur,作者是:Annika Svenbro,1991

     看,雕塑作品的名称就叫作“雕塑”。作者是一位瑞典女雕塑家,你可以在维基百科查一下她的名字,你会看到她的另外一些雕塑作品的照片。基本都是同样的。这件可能还是比较更容易理解的吧。我还是比较喜欢这件作品的,原因么,就不多说了吧!

 

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下图:这件作品的名称我没有查出来,抱歉!

 

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下图:这件作品的名称我也没有查出来,抱歉!

 

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      上面可能把隆德大学艺术博物馆前的小雕塑园的雕塑全部介绍过了。

      隆德大学的雕塑还有很多,隆德市的雕塑也非常多。我只能就我所能再介绍其中几个了。:

 

       下图:大学行政办公楼前的雕像:Jacques Borlius(1859-1921),隆德大学教授,外科医生。他的墓地就在隆德北公墓。我很注意这里的大学教授、科学家的雕像,是感慨我们常说“尊重知识、尊重人才”而实际上根本不是。我们中国人最看重的是权力与高官,而在瑞典,我感觉到尊重知识与人才远远超过尊重君主。这也是西方国家比我们发达的重要原因之一。一个国家的政治经济社会文化的发展,只能靠专家学者。如果要靠君主包办或瞎指挥,那肯定会弄得一塌糊涂。中国就是人类历史上这方面的一个典型例子。

 

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      下图:大学行政办公楼,建于1886年,原先是一所医院。老建筑的保留也是让我感动的,这是对祖先的尊重,也是对文化的尊重,还是节俭的传统所致,一个不事拆迁的国家和一个疯狂拆迁重建的国家相比,哪一个是正常的?哪一个是文明的?哪一个是野蛮而无耻的?我们国家政府现在所作的很多事情将是中国子孙后代视为耻辱的事情,在以后会被当作反面教训永远记取的。

 

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下图:离行政办公楼不远的一处雕塑。

 

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下图:大学植物园的一处雕塑。

 

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       下图:大学广场的雕塑“冲出黑暗”,我很喜欢这尊雕塑,所以特意在这里留影。我觉得一个人在大学读书或者教书,最重要的一个目的就是不断地冲出黑暗,寻找光明。包括摆脱愚昧,增长知识,更包括思想上的突破,文明上的提高,所以要不断地向那些人类历史上的对人类文明进步做出贡献的人学习。

 

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       在这边经常在一些老建筑上看到精美的雕刻,如果有时间仔细观赏与研究,肯定会有很好的收获的。记得有一个日本退休工人多次到北京,专门收集与研究老北京住宅门口的门蹲石,后来出版了研究专著,也在北京语言大学开辟了一个门蹲石雕塑园,我觉得这人很了不起!这边的建筑浮雕肯定和中国的有文化的巨大差异。这里建筑浮雕上的可能更多是神话或历史人物,那些花纹图案的寓意和中国的相差也很大。中国似乎与祈福禳灾有较多联系,这边可能与哲学含义道德说教有较多联系,这是我的直觉,没有仔细研究过。

      下边两图是在大学的学生会楼后边的一幢建筑上看到的。这幢建筑现在为“工业环境经济国际研究院”使用。这是建筑上的两处浮雕。

      下图:浮雕之一。这个浮雕肯定出于某个神话或传说,我一时无从查考。只是直觉认为这是一个奴隶。我把他和大学广场上的“冲出黑暗”对比,觉得很有意义。这个人需要的就是挣脱枷锁,冲出黑暗。他的动作与姿态也显出他对此的渴望。人如果连对自由的渴望也没有时,那他活着就与死了是一样的了。

 

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      下图:浮雕之一。这位母亲的眼神令人震憾。她在渴望什么呢?她怀抱孩子所包含的爱,更令人感动。而孩子的无助与依赖也让人怜惜。

       1933年3月,小罗斯福当选为美国总统。在他那篇有名的就职演说中,他把美国旧的“四大自由”改成了新的“四大自由”,即言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由。

       想一想我们中国人,现在拆迁及类似行为给多少人造成了匮乏和恐惧啊!更不要说前二者的自由对我们是何等稀缺了!所以我在这两件雕塑前伫立良久,泪流不止。

 

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      我在以前介绍隆德大学时已经提到过“青蛙教师”的名称了。但是当时还看不到这些可爱的“人物”。直到5月4日我才亲眼看见工人重新安装了这些铁制喷头。原来这些宝贝在过了夏季是要收藏起来的。注意大学广场上这个两层喷泉上,除了四只青蛙外,还有其他几个动物喷头,不过他们没有这四只青蛙那么闻名。这四只青蛙的形象太可爱了,所以被大学的师生称为“青蛙教师”。我看到他们,想到的是在瑞典这类国家,专家学者知识分子真正能够扬眉吐气,畅所欲言,尽其所能,为社会贡献才华,提供智慧。这是这些国家兴旺发达的极为重要的原因之一。凡是压制专家学者知识分子的地方,必定是政治窳败,社会畸形,风气恶劣,政府霸道,必定是乌烟瘴气,人民受难的地方。这是我站在大学喷泉前边默然沉思的东西。

 

下图:“青蛙教师”之一

 

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下图:“青蛙教师”

 

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     下图:大学喷泉全景,顶端是吹螺号的小男孩,好象是在号召全体有知识有文化有能力的人,一起行动起来,建设美好家园。

 

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       最后,我愿再发一次大学主楼顶上的四个狮身人面雕像。他们象征着智慧与力量。但愿知识在中国成为崇高的庄严的神圣的东西。让那些盘踞在中国人们头顶的不良的政治权威早日恢复其本来面目,受到人民的有力监督吧。

      下图:大学主楼顶上的狮身人面像。

 

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(完)

 

注:转自我的人人网博客。老大

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