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北京大学7816 班级博客

我们今天是桃李芬芳,明天是社会的栋梁……

 
 
 

日志

 
 

游吴哥(二)  

2012-01-03 22:11:16|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第二天仍是在吴哥城南门前换乘小车,先参观圣剑寺。

游吴哥(二) - 图七八 - 北京大学7816 班级博客
 
       建于12世纪的圣剑寺(Preah Khan)静立在这片高耸天际的原始森林中。这是笃信佛教的Jayavarman VII为纪念他父亲而建立的,因而也被称为“父庙”。
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   迷宫般的长廊幽暗深远、错综复杂,到处都是残垣断壁。
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       因为专注于拍照,不经意地远离了团队,几乎完全相同的长廊让我找不到出路,只好顺原路返回。走到寺前的空地等候团员。门前一个长着一双漂亮大眼睛的三、四岁的小姑娘引起了我的注意。她目光胆怯又充满着善意,惹人爱怜。
 
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 我掏出一把糖给她,轻轻地摸摸她的小脑袋。远处玩耍的小哥哥小姐姐也跑了过来。
 
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 小男孩捉住了一只蜻蜓,很高兴地享受着属于自己的乐趣。兄妹三人的妈妈在不远的地方清扫落叶。
 
离圣剑寺不远是蟠蛇水池。据说患病的人泡过这里的水后就能康复。
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       路边有几个残肢断臂的人在演奏乐曲,这些人是地雷受害者,是战争的无辜牺牲者。见此,很多游客都给他们一些零钱。红色高棉期间在柬埔寨埋下的地雷有数百万枚,至今还有很多没能清理干净。
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       看见这些人我心里泛起的不仅是同情,更多的还有感慨。

还记得1975年我国政府在北京人大会堂召开柬埔寨解放庆祝大会时,我正在附近的中学上初三,还作为学生代表在老师的带领下去大会堂凑数开会。

 

我们的导游姓文,是从广东来柬的第三代华侨。

他说,大多数来柬的游客都给孩子们带糖果,有的孩子糖吃多了,有虫牙了。建议以后还是给孩子们带些学习用的铅笔本子。

临行之前,我也曾经考虑过要不要带点铅笔文具。可是到了这里后,我觉得还是给糖或者零钱更合适。对于这些乡下的贫苦孩子,给他们带学习文具是不实际的,对于他们来说,目前的生存更重要。

每个景点路边都有一些小孩子拿着纪念品在叫卖,他们举着纪念品轻声地叫着“× DOLLAR,× DOLLAR”。有一个孩子用不清晰的中文说,“姐姐,买吧,我要上学”。闻此我心里很难受,就用高出两倍的价钱买了一本小画册。又一个小孩子走来,哀求我再买些东西。我十分同情他们,于是又买了小纪念品。无论如何,也许我买的那点儿东西能让他今天心里今天略微高兴一些吧。除此以外,在这短短的几天里我又能为他们做些什么呀!

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变身塔建于10世纪末,这个寺庙用来举行国王死后的火化仪式。导游还带大家看用来盛水冲去骨灰的石槽,看着这个我心里隐隐地觉得有点不舒服。

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 皇家浴池曾是皇家举行隆重洗浴典礼的地方。现在看上去像是一座很大的湖。有几个孩子光着身子在湖里戏水。
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 (路边可爱的小姑娘)
  

下午先游览周萨神庙。

来吴哥旅游的中国游客都要被安排参观周萨神庙,主要是因为这座寺庙的修复工程是由中国承担的,这也是中国首次参与外国文物古迹的修建工程。

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离周萨神庙不远是茶胶寺(Ta Keo)。这是10世纪末由Jayavarman V修建的,导游说,这座寺庙是先把石头堆砌起来然后再雕刻的。烈日炎炎下,看着陡峭的台阶和高高的尖塔,我觉得眼晕,脸被晒得象煮熟了的大虾色。

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赶快喝椰子汁,清凉解渴,里面的椰肉也非常好吃。
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塔普伦寺(Ta Prohm)是Jayavarman VII为其母亲修建的寺庙,也称作“母庙”。由于美国电影《古墓丽影》曾在此取景,使这里成为和Angkor Wat、Bayon齐名的吴哥三大景点之一。

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断壁残垣上有一排排仙女的浮雕。
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从断壁残垣的石缝中生长着许多参天古树,树与石紧密相连。银白色的树根有的象一条条巨蟒缠绕着寺庙,有的似一只只龙爪攀附在断壁上。

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  紧紧缠绕寺庙的树叫吉贝树。已有考古学家指出,古树的生长速度最终会使塔普伦寺倒塌。
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      这之后还看了两个什么寺庙,面对着在我看来模样都差不多的寺庙,我已经出现了审美疲劳...
 
 
                                                                                             (待续)

 

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